El viernes hicimos un recital en Sala Aurea con perdido perdido perdido para recibir a Gregorio Nash, fecha pendiente desde hacía varios años. Aprovechando la ocasión y que teníamos cocinado (pero no subido) el disco nuevo de Wasdok, la banda con la que tocábamos, decidimos editarlo en cassette para sumar una exclusiva en el evento.El resultado fueron unas ediciones experimentales muy bonitas.
En cuanto a la fecha, no fue nadie pero fue un éxito. ¿Cómo es esto? Bueno, justamente, es medir el éxito desde otro lugar igual de, o incluso más valioso: compartir música con gente querida. No es fácil encontrarse con esas personas que realmente valoran el vínculo generado a través de una fecha compartida, sea con las otras bandas o alguien que se acercó a ver. Uno siempre tiene la idea de antemano que así será, algo así como una intuición, pero nunca se sabe. Sin lugar a dudas el Viernes fue una congregación de gente que siente y vive la música y el tener una banda/proyecto de esa manera. Todas las bandas lo dimos todo, como si fuese el show de medio tiempo del superbowl, aunque éramos nosotros y algún amigo más. Empezamos a las 21 viendo Uruguay y escuchando a DJ WEED(pequeña sincronicidad con el país que tiene el faso legal y el dj) y nos quedamos charlando hasta las 4am con Mati y Ema, quienes estaban a cargo del lugar, y el negro DJ Fuah, quien cerró la jornada con unas cumbias. Desde mi punto de vista, eso es una fecha exitosa, después si va gente y hay caja para darle a los músicos es un condimento que suma y está bárbaro pero no es el horizonte.
El sábado a la tarde nos esperaba el cierre de muestra "25 años de stencil en argentina" en el museo del grabado, iba con el propósito de llevar preguntas guía para una charla/exposición de artistas de stencil presentes en la jornada, la cual tenía como actividad protagónica el uso de stencils en el espacio. Como era de esperar todo fue muy lindo y ameno, incluso el regreso desde Babylon, en colectivo charlando con el tino todo el viaje. Llegamos justo con Agos para cocinar algo en casa y ver el 1er tiempo del partido Argentina Jordania. A destacar el chiflido de la gente de la cancha en la pausa de
Ni bien llego me encuentro a Ema en el pasillo haciendo un stencil parodiando el CD de Alak. Eso sintetiza varias de las preguntas que orbitaron por la exposición, principalmente el vínculo de la técnica y la política en el stencil. Fede Minuchin de HiC (Hollywood in Cambodia) lo llamó "stencil guerrilla" para ejemplificar el acto de pintar-correr pero también la protesta, el stencil de protesta. Al igual que la fotocopia, la serigrafía, son técnicas de reproductibilidad económicas que, por lo general, se asocian de inmediato a expresiones de protesta como carteles de marcha, fanzines o géneros musicales como el punk, metal, dbeat, grincor, etc. Algo de esto pensaba en la semana y charlamos en la actividad de cierre.
También en la semana, el miércoles, tomamos exámen en la cátedra y uno de los temas es "la dimensión epistémica de la creatividad" con los autores Benjamin y Adorno, específicamente los textos "autor como productor" y "teoría estética". Si bien discrepan respecto del sujeto revolucionario, comparten otras cosas, como por ejemplo la necesidad de una relación dialéctica entre lo que podríamos llamar "técnica y contenido". No alcanza simplemente con hacer la remera del che, ni con hacer algún tipo de arte incomprensible, críptico, hiperespecializado y complejo. Sino, de nuevo, una relación dialéctica entre ambos. Benjamin(1934) hablará de la calidad de la obra sobre aquella que tiene una relación dialéctica entre la tendencia política y la tendencia literaria de la obra. Ésto último es la técnica de la obra. Luego desarrolla cómo esa obra, novela, libro "tiene que instalarlas en los contextos sociales vivos" (Benjamin, W. 1934; p.2) para que dicha obra pueda colaborar en la transformación de los medios de producción. Por su parte, Adorno(1970) dice que el progreso en el arte es el dominio del espíritu en el sentido hegeliano, como conciencia de su libertad, y no sólo un progreso de dominio de material o espiritualización. En sus palabras, nos dice que "el hecho de que los cuadros abstractos radicales se puedan colgar en cualquier sitio sin causar un escándalo no justifica una restauración de la objetualidad que agrada a priori, ni si quiera aunque para reconciliarse con el objeto se elija al Che Guevara" (Adorno, T. 1970;p. 351).
Por razones del contexto oseadigamos que estamos habitando, en el museo no se podían exhibir las piezas más contestatarias, políticas, las más memorables del stencil en argentina, sobre todo en contraste con el stencil "amar garpa" que abunda en Palermo soho. Sin embargo eso no permitió que sea conversado en el acto. Ahora bien, ir a Sala Aurea, el lugar que alberga expresiones culturales de todo tipo, sin filtros ni requisitos, que atiende a todos los artistas por igual, dándoles todo lo que tienen y abriendo sus puertas, bueno, ese lugar me recibe con un stencil siendo realizado ahí mismo. No quiero extenderme de más en el desarrollo, pero simplemente resaltar la manera en que las palabras de Benjamin respecto del autor como productor, estaban sucediendo con el stencil en sala aurea por todo lo que implica ese espacio y lo que allí acontece.
Para cerrar, unas increíbles del partido. Como dijimos, DJ Celu (Ber Sektor) estaba musicalizando la jornada con el juego proyectado en pantalla. En un momento hay un tiro libre para Argentina que va a patear Messi y pone play al temazo "Lionel Messi juega a la pelota" de Chebrolet. Para sopresa de todos funcionó y fue un golazo (adjunto video a continuación, quise grabar desde antes que patee pero se me trabó el celu, quienes estaban presentes son mis testigos de que realmente sucedió así).
Luego, viendo el partido, la botonera en acción, el mejor era un bocinazo de camión (se escucha en el video) pero también había algunos del mortal kombat, por ejemplo la risa de Shang Tsung del MK 1. No va que en una de esas ponen un plano enfocando a los fanáticos en la tribuna y exactamente juntos aparecen: la risa de shang tsung y un loco con la máscara de una cabra que volvió terriblemente satánico algo que sólo era el "EH MESSI GOAT".
Sólo esas dos cosas ya son lo mejor del mundial hasta ahora.
Adorno, T. W. (2015). Teoría estética: Obra completa 7. Ediciones Akal.
Benjamin, W. (2009). El autor como productor [1934]. Obras. Libro II, 2, 297-315.
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