domingo, 25 de octubre de 2026

unas palabras de Larralde para un presente confuso

"[...] Siempre hay tiempo pa' dispuse 
Cuando es de otro la espera 
El tiempo es una tranquera 
Con un tremendo candau 
Y el dispue esta de un lado 
Que uno se siente de afuera 
Como muere despacito 
La tradición campesina 
Y duele como una espina 
Que se hunde hasta el infinito 
Cada tranco es un cachito 
Que se le da al extranjero 
Cada entrega es un agujero 
Que se le hace a la bandera 
Y el aire es una tapera 
Con gusto a nada sincero 
Las noches tienen olores 
A ideas sin primaveras 
Y se mastican quimeras 
Ande se llevaban flores 
Las sombras son los albores 
Que el gaucho ve al despertar 
Ya no se puede gritar 
Sin que sea un desatino 
Que ser criollo y argentino 
Es razon pa' no temblar 
Como muere despacito 
La tradición campesina 
Colgando de una hebra fina 
Va dando el ultimo grito 
Duele sentirse chiquito 
En la propia tierra de uno 
Empujao como vacuno 
A consumir lo importao 
Viviendo de lo emprestao 
Desorejado y reyuno 
Andando por los caminos 
Que anduvieron mis hermanos 
Uno se entierra en el guano 
Hasta mas alla del tilo 
Desorientado y cansino 
Anda el corazon del criollo 
Tratando de armar el rollo 
Pa' echar un pial mas no sea 
Alguna luz que se vea 
Pa' zafar de tanto embrollo 
Si uno piensa en argentino 
Sin otra intención que serlo 
Creen que es bicho del infierno 
O tiene olor a zorrino 
Siempre se habla del destino 
Pa' juntar resignación 
Mas yo pido una razon 
Al que promueve el despojo 
Y tiene pinchao el ojo de 
Mirar a la nación 
Se hace la paz y la guerra 
Y lo que venga si es negocio 
Y hasta el cielo es un consorcio 
Administrado en la tierra [...]"

Jose Larralde - Cuando la vida me nombra


 

sábado, 24 de octubre de 2026

"El aura no está, el aura se fue, no se farmea aura ni nacionalismo". Sobre el nacionalismo de moda de sesgo individualista, la falta de comunidad y la idiosincracia del fútbol moderno

 (aviso previo/disclaimer: la crítica que se anuncia acá no tiene como reverso prescriptivo la intención de generar una oscilación pendular extrema directamente hacia el otro polo, sino advertir los peligros de ubicarse en un extremo sin matizar en absoluto ese lugar)


    Está de moda el nacionalismo. En las escuelas los niños hacen carteles de las malvinas argentinas, la bandera y demás, lo cual en una primer instancia es tan adorable como anhelado. Sin embargo ese fervor por la nación Argentina no se traduce en pensar la nación de manera comunitaria. Ahora hablando ya de adultos que también se suben al fervor nacionalista, el mismo se queda en compartir una imagen, portar la remera que copia la sábana del mundial, salir con la camiseta, escuchar música de acá, conmoverse con toda producción cultural que muestre alguien haciendo algo de acá (tomando mate, comiendo asado, parando un bondi, etc.) Pero a la hora de pensar en el vecino, en como afecta una política de estado al resto del conjunto social y no sólo a mi beneficio personal, estamos al horno. 
    Las consecuencias de las redes sociales y la burbuja individual del algoritmo están a la vista y afectan a todo el mundo, particularmente en Argentina se combina con el coletazo político de neoliberalismo de turno,  completamente exacerbado en "valores" individuales clásicos del liberalismo que sólo aparecen en lo discursivo, ya que en la práctica se limita a las expresiones más rancias y retrógradas de conservadurismo. Todo esto bancado por gran parte de la sociedad que prefiere comprar un velador led con parlante blueetooth a dos mangos antes que tener un corte de carne o un alquiler a dos mangos. 
    Acá me interesa hacer el llamado de atención sobre el creciente nacionalismo que sucede en paralelo con este gobierno, por el peligro que implica pensarlo desde el individuo y no desde la comunidad.

Walter Benjamin tiene un texto hiperconocido del cual se desprende un concepto aún más conocido que el autor y, sobre todo hoy día, con más presencia en redes que cualquier escrito de la escuela de Frankfurt, aunque lamentablemente con una idea completamente ajena a la del autor: el aura. Todo esto aparece en "La obra de arte en la época de su reproductibilidad mecánica", un texto de 1936, como decíamos mega archi citado pero casi siempre para reflexiones estéticas sobre la esencia del arte. Sin embargo ese texto tiene excelentes reflexiones sobre el cine, la fotografía y, como siempre en Benjamin, la política. Ahora me interesa citar un fragmento del último capítulo del libro titulado Estética de la guerra. Allí nos dice:

    El fascismo intenta organizar a las masas porletarias que se han generado recientemente, pero sin tocar las relaciones de propiedad hacia cuya eliminación ellas tienden. Tiene puesta su meta en lograr que las masas alcancen su expresión (pero de ningún modo, por supuesto, su derecho). Las masas tienen un derecho a la transformación de las relaciones de propiedad, el fascismo intenta darles una expresión que c onsista en la conservación de esas relaciones. Es por ello que el fascismo se dirige hacia una estetización de la vida política. (Benjamin, 1936;p. 96)

    Lo que dice Benjamin es precisamente el riesgo que corremos en este presente. No es un problema del nacionalismo en general, ya que en Argentina tenemos un ejemplo autóctono de nacionalismo de inclusión, que representa al trabajador y transforma las relaciones de propiedad, el peronismo. La doctrina resalta constantemente el valor de la comunidad construida y sostenida por el amor:

    El amor entre los hombres habría conseguido, mejores frutos en menos tiempo, y si halló cerradas las puertas del egoísmo se debió a que no fue tan intensa la educación moral para desvanecer esos defecos, cuando lo fue la sembra de rencores. (Perón, 2024; p.38)
    

    Ojalá el accidente de la bandera de malvinas en el partido contra Inglaterra perdure como símbolo de una comunidad construida desde el amor, y desde allí planificar y pensar lo mejor para nuestra nación, de brazos abiertos a quien quiera pertenecer y trabajar en y por ella. Larralde decía "Siempre hay tiempo para después cuando es del otro la espera" pero también "ser criollo y argentino es razón pa' no temblar", no hay manera que pueda hilvanar una oración tan significativa y poderosa como lo hizo Larralde, así que con eso cierro esta breve reflexión.

¿Y el fútbol? ah, el fútbol. Bueno, constantes críticas para hacer respecto de todo lo que vemos en la cancha. El var, las apuestas, la pauTa de hidratación, etc. Sin embargo, para no irme del eje, traigo algo conversado con el querido Juancito Cache, racinguista de la vieja guardia, quien me dice que la idiosincracia del hincha de Racing cambió. Ahora ve muchos hinchas que esperan que Racing sea sólo competir al más alto nivel y ganar todo, perdiendo una identidad histórica de club que sufre. Cuando dijo esto me resonó muy cerca con la experiencia tripera. Hace poco escribí sobre mens sana  y desarrollaba un poco esa idea. Navegando por el foro /fulbo de reddit me encuentro constantemente con gente preguntándose que sentido tiene ser de Gimnasia, sobre todo con el reciente éxito del vecino de en frente en la libertadores. Cabe destacar que en reddit está lleno de bots y niños, dato no menor para explicar ese tipo de cuestionamientos y actitudes. Sin embargo cada tanto aparece otro humano, en un gesto que recuerda el espacio comunitario de unión y reflexión que fue Internet hace muchos años, y no la mierda llena de bots y odio que es ahora. Sé que parezco el abuelo Simpson resaltando toda la mierda del presente pero bánquenmeN un cacho que quiero cerrar la idea. 
    En uno de los posteos donde se preguntaban por Gimnasia respecto de la siguiente imagen 

    Claro, ahora estudiantes va a jugar una final y Gimnasia, bueno.. es Gimnasia. Cuestión que en medio de mucho niño scaloneta y bot, un usuario hace un comentario donde da cuenta de lo lindo del fútbol, si es que tiene una esencia, y que obviamente no pasa por tener más títulos, dice algo así:

    Si las rivalidades solamente se midieran solo por quién tiene más logros, entonces no tendría sentido que las haya. Es verdad que estudiantes es mejor en TODO comparado a gimnasia, pero el mero hecho de tener un solo buen momento debe ser suficiente como para reírse un rato del rival. Si medís todo por historia, se pierde mucho del folclore: Los clásicos tienen que ser un partido aparte; si uno participa en una competencia, en ese momento eso vale más que los títulos que haya ganado el otro en la misma; hoy perdiste y yo gané, sos puto y yo soy un capo. O sea, en 2003 esa chicana era buenísima porque en ese momento las cosas eran así, uno participaba de la copa y el otro no (u/castor-cogedor en r/fulbo 24/10/2026)
Lo que dice el usuario es lo más lindo del fulbo, es sano que haya una rivalidad y chicanas sujetas a la situacionalidad. Si fuese sólo por títulos nadie podría decirle nada a Boca, sin embargo todos los clubes le dedican alguna canción o algún recuerdo, y está bien. 
    Lo que decía el cachete sobre Racing, lo que pienso sobre Gimnasia, sufrir como condición de ser hincha, siento que es más orgánico con el cotidiano. En la vida cotidiana uno tiene aciertos, éxito y fracaso. En el fulbo también, un domingo ganas, al otro perdés, un año te recibís, te separás, encontrás laburo, perdiste la billetera, te compraste un auto, te chocaron, compraste la entrada de Iron Maiden y el día del reci tenes covid. Y bueno, es así. Para Camus, Sísifo tenía que reconocer su presente de subir la piedra y verla bajar, proponiendo entonces hay que imaginar a Sísifo feliz. Esta propuesta no tiene sentido desde un racionalismo anclado pura y exclusivamente en el exitismo y acumulación de títulos y dinero. Tranquilamente Camus podría haber dicho "hay que imaginar a Sísifo hincha del lobo". En fin, me parece lindo que la experiencia de ser hincha marche en sintonía con la vida cotidiana y no sea una alfombra en la que uno se esconde refugiado por títulos y victorias, como si todos fuésemos hinchas del Al nassair o nose como concha se llama ese equipo de mierda del boludo de Ronaldo o el Real Madrid y tapásemos los problemas con plata.
    Para redondear lo dicho hasta acá, una frase de un ídolo de Gimnasia cuya condición de ídolo da cuenta de esa identidad del club, ya que no es un futbolista, el doctor René Favaloro, quien dijo "no se sale adelante sin esfuerzo, el sufrimiento es el precio de la transformación" frase que puede tergiversarse y, sacada de contexto, ponerse con un fondo amarillo y el logo de mercado libre auspiciando una historia de superación individual. Justamente Mercado Libre es el sponsor oficial del fútbol argentino (y latinoamericano también) y, a su vez, uno de los principales responsables de jugar con la deuda y salud de las personas. Precisamente eso es lo que denunciaba Favaloro y lo que intento llamar la atención con este humilde escrito, que no se salve cada uno y el más pillo, sino darlo todo por el vecino, el compatriota, el compañero de esta comunidad construida y sostenida con amor.  

Bibliografía 

Benjamin, W. (2024). La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica. Ediciones Godot.
Perón, J.D. (2024). La comunidad organizada. Ediciones Punto de Encuentro.

"que mal envejeció esto" posteo de reddit consultado en acá el 24/10/2026

 

miércoles, 21 de octubre de 2026

Segunda pelea profesional de Ivan "La Muerte" Daniele y breve misceláneo adicional

    La segunda pelea profesional de nuestro querido Iván tiene lugar en la Federación Argentina de Box, lugar cargado de historia boxística pero también de historia nacional, ya que en tiempos de persecución a cualquier tipo de organización de los trabajadores se utilizó como espacio alternativo de reunión para los gremios y sindicatos como la CGT-A. Muy ansioso de conocerlo personalmente, quedé asombrado al ver la proximidad al ring desde cualquier ubicación. De hecho, al entrar con Juan casi sobre la hora anunciada, sobraban los asientos en lo que tranquilamente podría entenderse como un palco vip: arriba e inmediatamente al lado del ring. Mientras que en los pasillos abajo se encontraban todas las fotos de los y las campeonas de distintos pesos. Realmente un escenario divino.
    La primer pelea preliminar era la de Iván, así que a la espera de la misma nos comimos algo, charlamos un poco y disfrutamos de la excelente música que sonaba, todos clásicos de fiesta 90s: vilma palma, virus, abuelos de la nada, excelente musicalización. 
    "ya tiembla el cuadrado, se encienden las luces y explota el aplauso que es como un clarín" decía Edmundo Rivero, sucede efectivamente eso seguido del llamado a Iván "La Muerte" Daniele, que ingresa con la ya mencionada capa de la guardia nocturna, de Jon Snow, la capa piel de lobo que lo hace ser un verdadero licántropo. Sube, saluda a todos los presentes y espera por el rival, Ignacio Rossal, de San Isidro, boxeador zurdo de pegada fuerte y buena técnica que venía de una pelea ganada y un empate, por lo tanto ambos invictos en su trayectoria profesional.
    Suena la campana y avanzan hacia el centro del ring, sin embargo fue Iván el dueño del mismo durante la mayoría de la pelea, pocas ocasiones de arrinconamiento, todo sucede disperso por el cuadrilátero en un hermoso despliegue de técnica boxística.

    Quienes observábamos expectantes por la victoria de Iván encontrábamos cierta tensión debido a las manos de Rossal que pasaban cerca y muy fuerte, pero las que lograban impactar en el cuerpo de Iván no lo movían visiblemente, las otras simplemente al aire ya que los reflejos de Daniele son impecables. De manera tal que había tranquilidad en la confianza de que sabe moverse en ese baile.
"no parece que estamos viendo su segunda pelea" dice Silvana Carsetti en la transmisión, seguido de un "debe tener mucho gimnasio encima", comentario acertado, somos testigos y compañeros del entrenamiento visible, luego hay un entrenamiento invisible que es todo lo que realiza por su cuenta: estudiar al rival, hacer ejercicio y gimnasio de manera individual, . Iván fue muy técnico e inteligente para aprovechar los espacios que dejaba Rosal, tanto para el ataque como para la defensa, siempre intentando encontrar el centro abierto y repetir mano derecha. Al esa ecuación de gimnasio y entrenamiento sumemos la mentalidad ganadora desarrollada en la reseña de la primer pelea y tenemos como resultado un triunfo indiscutible.
    Ganó por tarjetas, dos de tres, una empatada. Buen fallo de los jueces porque Rosal peleó bien, con visible diferencia a favor de Iván pero siento que esa tarjeta empatada le da un reconocimiento a la bancada del pelado oriundo de zona norte. Dicho sea de paso, Rossel parecía esos mafiosos de película, bien escocés, los matones que van a buscar el cobro de una deuda, mientras que, siguiendo con las comparaciones, viendo los comentarios en vivo de la pelea en Youtube uno dice "El de gimnasia parece el cantante de todos tus muertos". La verdad que siendo Iván estaría orgulloso de que me comparen con Fidel Nadal o Pablito Molina, sobre todo con éste último. De hecho el parecido con Pablo Molina es aún mayor, ya que no sólo hay una semblanza similar, sino que ambos, Iván y Pablo, tienen un corazón enorme y cantidades inconmensurables de energía y mentalidad positiva. Desconozco si el que puso el comentario conoce a Iván y pensaba todo esto, pero yo sí, y puedo dar fe de ello.



Con esta victoria, Iván lleva un invicto de 2 peleas desde su debut profesional, claro indicio de la mentalidad ganadora y el entrenamiento fulminante que lleva a cabo. Una vez finalizado el combate, la ceremonia de tarjetas y demás, bajó del ring, saludó e inmediatamente subió a donde estábamos para abrazar y agradecer por estar presentes bancando, lo cual sirve de ejemplo para lo antes dicho respecto de su corazón y la comunidad generada en torno al equipo de Boxeo Gimnasia. Pelear bien, bancársela, tener buena pegada, reflejos, resistencia cardiovascular, etc. todo eso es fundamental para ser un buen boxeador, teniendo constancia te pueden llevar muy lejos. Pero si no se conserva la humildad del recién iniciado, no sirve de nada. Incontables ejemplos de futbolistas muy talentosos que son consumidos por su ego en un despliegue de miseria social. Por eso destaco estos gestos de Iván y también de los otros peleadores que se saludan y felicitan incluso en la derrota, reconociendo y respetando a su rival. 



Apartado misceláneo experimental sobre los apodos en boxeo:


    En la transmisión dudaban sobre el apodo de Iván, cuando finalmente lo mencionan al cantar la victoria, la relatora dice que le gusta más como le queda "El Gato" tiene sentido si consideramos sus impecables reflejos, pero es inevitable el sentido peyorativo del adjetivo, entendido originalmente como el preso botón servil al guardiacarcel o el acuñado a Mauricio Macri durante su presidencia. Eso me dejo pensando (otra vez) en los apodos del boxeo, algo en lo cual no tengo experiencia ni creo jamás tendré ocasión de hacerlo, ya que con 34 años descarto la posibilidad de apuntar al profesionalismo, pero sí tengo experiencia en ponerle nombre a las bandas, discos, canciones y demás. Así que me lo tomé como ejercicio y establecí una serie de criterios y categorías para pensar apodos.

Desde la intimidación: Muchos apodos, la mayoría, se basan en plantar una imagen intimidante. De manera tal que recaen en figuras como EL ASESINO o cosas así. Es entonces que exagerando esto y sirviéndonos de los incontables personajes de bandas de Death y black metal, a continuación una lista de posibles nombres fundados en esta primer categoría titulada "intimidante":
- el antropófago/caníbal
- el funerario
- corpsegrinder
- necrobutcher
- Nyarlathotep (El caos primordial) o cualquier otro de los dioses primigenios de la mitología de Lovecraft (Hastur, Shub Niggurath, etc.) alternativamente sus nombres terrenales EL CAOS REPTANTE, MALDAD PRIMIGENIA, etc.
- El empalador (por Vlad Tepes, el conde que inspiró la leyenda de Drácula)
- Destrucción (se puede llevar por el lado budista y la deidad Shiva o por el metal argento e ingresar todas las peleas con el temazo de V8 y probablemente un montón de metaleros alentando).
-

Otra categoría posible es el polo diametralmente opuesto, con la intención de sembrar confusión, categoría que podemos definir como "bonachón":
- Amor y Paz
- Algodón de Azúcar
- Alegría
- AJNA (el chakra del 3er ojo que representa la no dualidad, la unidad de mente y cuerpo y muerte del ego al entender la unidad del universo y todos los seres, su desbalanceo es una mentalidad negativa)
- 

Una tercer categoría es meter cosas que no tengan un índice referencial inmediato sino un uso de la metáfora mucho más complejo, casi lisérgico. Llamemos a esta categoría "caótica":
- La bicicleta financiera
- El gaucho sónico
- Ojota nuclear
- La biblia psíquica
- Modernidad Occidental
- La estantería mortal
- Circo panóptico
- 



lunes, 12 de octubre de 2026

20 horrendos años

    La nota de Franco Pignol publicada en La Nueva sobre los 20 años de Los Horrendos comienza así: "Poesía, fanzines, comunidad y punk rock" y me parece una descripción excelente. Con la densidad semántica de un poema, precisamente, casi un haiku, no son necesarios párrafos y párrafos de anécdotas, metáforas, sinónimos, etc. para dar cuenta con una descripción precisa. Resulta bastante evidente que la complejidad de una vivencia, sobre todo una tan trascendental como este recital, no puede ser abarcada con palabras, ni con imágenes.  Como dijo Loquero "no hay palabras para tanto, amor de pocas palabras".

     Desde hace un tiempo circula la expresión "es cine" para referirse a una secuencia, episodio, actitud, etc. que, dicho mal y pronto, tiene una evidente poesía. Se me ocurre que la expresión puede referir a la estructura de guión, montaje y encuadre para dar cuenta que es difícil capturar de manera espontánea algo tan excepcional. Tan difícil que parece el extracto directo de una película. También podemos sospechar que no se limita a la parte visual (ya que la mayoría de las veces se utiliza en videos cortos) sino el elemento de guión, porque no puede ser que justo suceda eso y de esa manera, diciendo justo esas palabras. 
    En fin, se entiende el punto, el tema es que el cine como obra estimula más sentidos pero incluso en su forma más abstracta creo que tiene menos posibilidades de interpretación que un poema. El poema no da explicaciones, no tiene música, no se mueve. El poema se lee y el resto es el entorno. Lo que el poema mueva en el interior de una persona dependerá de la predisposición suya para entregarse a esas palabras escritas. Rara vez un poema hace un análisis exhaustivo y minucioso de una situación, sin embargo logra retratarla con tanta precisión que la vuelve única. 
    Digo esto, justamente, porque esas palabras que elige Franco para iniciar la nota son eso, son una poesía sobre todo lo que iba a suceder la noche del 11 de Octubre del 2026. Cada palabra abre una puerta de recuerdos y posibilidades, desde luego comenzando con "poesía" pero seguido de los fanzines, algo tan propio de estos recitales, un poco abandonado en la digitalización y QRización de las cosas, pero presente siempre en los recis horrendos. También podemos extenderlo a la gran producción de la feria que se presentó en la fecha. Cada mesa tenía algún ítem especial de Los Horrendos confeccionado especialmente para la ocasión. El fanzine a modo de dispositivo autogestivo de difusión estaba presente en cada pieza: las agendas, remeras, libritos, bolsas, banderines, parches bordados, calcos, etc. Punk Rock por utilizar un genérico abarcador respecto de la música pero tranquilamente se puede ampliar a la actitud propia del género respecto de la solidaridad y horizontalidad a la hora de haccer las cosas. Por último: Comunidad. De la mano con lo antes dicho, esa comunidad que se conoce, encuentra y acompaña dentro y fuera de cada reci.
    Lo de anoche fue uno y todos los recis. Desde aquellas primeras Trash Glam Party en El Peladero pasando por los años nuevos de Nueva Cruz, los Patio Espiral, los Isla del parque, hasta esta noche donde nos encontraba veinte años después, con la energía de la primera vez.

    Hay una escena que sintetiza muy bien lo antes dicho. En un momento nos encontramos haciendo un pogo abrazados con Nati, Alva y Fati mientras Los Horrendos cantaban "que todas mis miserias se destruyan con tu luz" fue la mayor expresión poética vivida en mucho tiempo. Ese abrazo es la confianza que incluso estando en lo más hondo de la existencia, podemos contar con la luz de esas personas que en ese mismo momento se fundían en un abrazo para destruir cualquier miseria y mal pasar.
    Pensar que pasaron 20 años desde la primera vez que ese grupo humano se puso a hacer canciones puede llevar a lugares oscuros si no se cuida el viaje en retrospectiva. Pensar "veinte años, como pasa el tiempo" y la siguiente parada del tren de pensamientos es: "¿qué hice con mi vida?". Sin embargo acá no había lugar para esos pensamientos, esto fue una celebración, con todas las letras. Celebrar de seguir vivos y compartiendo "la gran oportunidad que implica tener esta existencia humana" como diría Drugu Choegyal Rinpoche. No parabas de saludar gente con el mayor de los entusiasmos, dabas un paso, te cruzabas con alguien seguido de un gran abrazo, comentabas lo alegre que estabas de verl@ y dabas paso a una secuencia igual de manera inmediata.

  El pogo más amistoso, rodeado de gente querida, conocidos, y ajenos también pero teñido de una familiaridad tal que era imposible enojarse con alguien por recibir un golpe. Mucho mucho cariño, un despliegue hermoso de energía revitalizante. Es muy grato cuando la banda lo deja todo, lo pasa bien y la reciprocidad es inmediata, la gente del otro lado lo devuelve con todo el entusiasmo. Intentando ser objetivo, creo que cualquier espectador de afuera, es decir, que no conozca la banda, que no conozca a quienes danzaban en el pogo, podría haber sentido esa energía en el aire y abandonado el recinto con una sonrisa. Habría que preguntarle a Mattia, el compa italiano de Mari que vino desde Berlín para ver si efectivamente lo sintió así.
    Terminado el recital, Lucas se despide con una frase que resume todas las charlas de reencuentro de la jornada donde nos poníamos al día, cuestión que se despide diciendo "que lindo verlos triunfar en lo que siempre amaron hacer" lo cual puede referirse tanto a la situación presente de cada uno, esto es, ejercer un oficio que nos permite tener un ingreso y, de alguna manera, nos nutre existencialmente. Vulgarmente suele decirse que "vivis de lo que te gusta" así de amplio y ambiguo, sin embargo viene bien ponerlo en esos términos para hacer uso de la metáfora y llevarlo a la música. El reci anoche estaba lleno de grandes músicos, podías formar como 15 bandas, activas e inactivas, entre los presentes, sin embargo me arriesgo a decir que ninguna de esas personas subsiste con ingresos producidos por la música, más bien es un capricho materialmente costoso pero tan enriquecedor en el alma. Es una buena acepción de la expresión "vivir de la música", ya que extiende el "vivir de" a la práctica de algo que te enriquece espiritualmente, por fuera del dinero y las posesiones. Entonces esa frase que dijo Lucas, al igual que le poema con el que empieza la nota de La Nueva, puede sintetizar esa gran reunión, celebrar ese triunfo.

 La verdadera comunidad

    Como decía al comienzo, hay muchas maneras de seguir orbitando esta idea usando sinónimos, metáforas, pero se entiende el punto: celebrar veinte años de compartir la banda y su música con gente querida. No es el revival marketinero cultural de esta época que sólo produce cosas especulando en el rédito económico inmediato y se consume en reboots, vueltas y revivals. Esto es un canto a la dicha de estar vivo en un tiempo y espacio compartido. Seguir andando, haciendo, escuchando y festejando como en aquel entonces, cuando todo era nuevo. 
    Ahora el cuerpo está cansado, el cerebro agobiado, las comodiades pesan, las tareas azotan cualquier vivencia del presente. A pesar de todo ello, esta noche se transitó como si fuese aquél primer recital en El Peladero, entusiasmado por lo nuevo que es todo, por conocer gente charlando antes de que empiece, esa misma gente con la que hoy bailamos, cantamos y nos abraazamos. La dicha de escuchar una banda tan genial por vez primera, la misma que hoy tocó por vez número... pff ni idea.

Gracias horrendos por hacer de estos años y esta existencia un poco menos...horrenda.

Bibliografía: 
"No te distraigas. Descubriendo la mente natural en el budismo tibetano" de Drugu Choegyal Rinpoche editado por Dongyuling Ediciones en el año 2009.

 

 

domingo, 20 de septiembre de 2026

Reflexiones post mundial. ¿Explicación? Mági(k)a y el trofeo invisible


 La atomización extrema que produce el algoritmo tiene su contraparte con la necesidad imperante de sentirse acompañado y parte de algo, cosa muy evidente con el fervor nacional del mundial, algo de todos los años pero potenciado por el partido con Inglaterra.

Con el tercer mundial, Qatar, aún podía esgrimirse la tesis sobre la tibieza de los jugadores frente a reclamos extrafutbolísticos tanto nacionales como internacionales. Sin embargo luego del partido con Inglaterra del último mundial, la bandera de Malvinas, las declaraciones de Messi que hicieron enojar, y responder, a Milei, las declaraciones del Cuti Romero frente a los ex jugadores ingleses "espero cuando me retire no ser tan idiota". Por último Paredes respondiendo por la bandera de Malvinas "son argentinas, y siempre lo serán". Ahora es difícil culparlos de tibios, mostraron un reclamo nacional a todo el mundo. Hicieron más por la soberanía argentina que toda la gestión de Milei. El partido con Inglaterra se sintió y vivió como una guerra. 
Si lo comparamos con el 86, tanto Maradona y Bilardo como Scaloni y compañía en la previa decían "es sólo un partido de fútbol". En el libro Conocer al Diego (2001) Daniel Arcucci lo cita al diez declarando "todos declarábamos antes del partido que el fútbol no tenía nada que ver con la guerra de las Malvinas... ¡Meeeentira, mentiraaa! En nuestra piel estaba el dolor de todos los pibes que habían uerto allá, tan cerca  tan lejos. Sentimentalmente, hice culpabes a cada uno de los jugadores ingleses."

 Partido Gimnasia Tigre, en el bosque de local, minuto 10 del encuentro y homenaje a Messi que se retiró de la selección, es ahí cuando todo el estadio empieza a cantar "el que no salta es un inglés". Desde luego es algo general para cualquier argentino, pero que precisamente Messi cuente con el historial, y reciente, de romperles el orto, es fantástico.

Mucha gente se tatuó las tres estrellas seguido de unas islas malvinas con la fecha del partido contra Inglaterra. 
Ni bien terminó el mundial no podía creer lo que había visto. Esos sedientos de sangre uqe pasaron por arriba a los ingleses completamente perdidos en el partido con España. Algo aburridísimo, donde no pasó nada y perdimos. Parecía un partido de esos intrascendentes que veo en el Bosque donde los dos equipos se repliegan, n pasa nada y termina 0 a 0. Pero era la final de un mundial con un equipo qeu venía peleando todo y el otro que venía ganando cómodo.

Al igual que con las etapas de un duelo, los dias posteriores seguía incrédulo y sostuve la teoría de que pasó algo. No por mal perdedor, sino a modo de consuelo, atóntio por semejante despliegue de antifutbol pero ni siquiera del buen anti futbol, de unas buenas patadas y piñas, sólo jugar para atrás, tirar centros de mierda y hacer tiempo.
Entonces recordé una lectura "Oven ready chaos" de Phil Hine, un texto introductorio a la magia (K) del Caos. Allí el autor, hablando sobre algunos ejercicios, menciona que luego de obtener algún resultado mágico se debe "intentar encontrar muchas explicaciones. Estas explicaciones deben incluir, al menos, uno de cada uno de los géneros siguientes:
- Una explicación basada en los parámetros del sistema mágico empleado
- Materialismo puro y duro
- Alguna cosa especialmente estúpida." (Hine, P. 1997,p.35)
Esto es interesante y muy práctico para diversas situaciones, así que hagamos ese ejercicio.
"En los parámetros del sistema mágico empleado" bueno, no aplica mucho ya que no es un ritual, pero estiremos conceptualmente para explicarlo desde la conspiración. Apareció un video de una arenga de Messi saliendo del vestuario con unos rostros de muerte terribles. Surgieron explicaciones en torno a amenazas de la FIFA y sanciones por la bandera de Malvinas, presión británica, etc. Descontento interno en el grupo ya que algunos adherían al reclamo y otros no. Presión al Chiqui Tapia por corrupción y entregar el mundial para safar. Casas de apuestas y pérdidas de dinero. 
Materialismo puro y duro: España tenía muy buen medio campo, Argentina venía con un día menos de descanso y dejanod absolutamente todo en el partido con Inglaterra. La presión que sintieron los jugadores por ganar ese partido fue muchísimo más que nunca antes, incluso la de ganar la tercer copa del mundo. Ese agotamiento físico y mental requería de mucho descanso y sólo tuvieron tres días. La lesión de Cuti Romero y Licha martínez hace que Scaloni deba efectuar dos cambios fundamentales y se quede sin reemplazos ofensivos para el final. Mal planteo táctico de entrada apostando por la gloria de los jugadores del mundial anterior que en éste no rindieron de entrada como De Paul y n opoder poner a Lautaro Martínez, etc.
Cosa especialmente estúpida: María Becerra cantó el himno argentino, reconocida hincha de Gimnasia y Esgrima de La Plata, club ampliamente conocido por tener la peor de las malas suertes del planeta y tirarse atrás en partidos definitorios. Eso establece una causalidad directa entre el lobo y la selección argentina.

Habiendo pasado ya un tiempo, como todo proceso de duelo, me inclino más por la explicación materialista. Me gusta imaginar que hubo una conspiración por parte de la FIFA y las casas de apuestas, pero la realidad es que así como están las cosas son perfectas. Déjenme explicar esto último:
No niego que ganar dos mundiales consecutivos y cerrar la carrera de Messi con doble copa del mundo seguida hubiese sido glorioso, ni hablar de ir a festejar al centro en un descontrol absoluto (otra vez). Pero también eso implicaba la foto de la selección con la copa y Trump al lado. El mundo culorroto que nos acusa de racistas y esgriman cualquier ejemplo re boludo para sostener su tesis se hubiese agarrado de eso para decir ARGENFIFA y quitar valor al titulo. Hubiese generado un odio a Messi mundial. Pero lo más sano es quedarse con lo que sucedió. Perdimos, pero ganamos a Inglaterra en un mundial que confiaban, quizá más que nunca, en ser campeones. Encima les rompimos el orto porque empezaron ganando y dominando y luego no hicieron nada, el segundo tiempo fue una desolación absoluta para cualquier inglés al punto que hasta el día de hoy siguen llorando (si no me creen prueben abrir el subreddit r/threelions).
Desde el punto de vista de la carrera de Messi es perfecto, la cierra con un despliegue nacionalista impoluto: ganando a Inglaterra, callando a Milei (el presidente más cipayo desde la vuelta a la democracia) y llevándose la adoración del pueblo argentino. 
Ningún argentino de bien puede negar que el triunfo con Inglaterra es un trofeo invisible para el resto del mundo, pero el más valioso para todos nosotros.

De todas maneras quizá haya algo de impacto en la combinación María Becerra - GELP - Scaloneta, pero no es momento de desarrollarlo ahora.
Aguante Argentina, las malvinas son argentinas, aguante el fulbo.



La camiseta del código de barras y la prostitución total del fútbol hoy.

Camiseta Alternativa 26/27 Boca Jrs

 Boca juega con una camiseta blanca con rayitas negras, parece un código de barras. La usa de manera innecesaria pero eso es ampliamente conocido que se hace con intención de vender camisetas. Lo que me interesa de este diseño horrible en particular es que resulta muy representativo del fútbol ahora: parece un código de barras y jamás vi el deporte tan repleto de publicidades.
Mirar un partido, incluso un resumen, es como estar en la cancha con uno en frente que te pasa las páginas amarillas, gente el celu mirando tik tok al palo  y rodeado por vendedores ambulantes que te comentan las ofertas.
Es inmirable: te aparecen carteles, te achican el encuadre para meter una publicidad en L y hasta los relatores te promocionan series y películas, todo mientras el juego trasncurre: la prostitución es total.
 Solo falta que los relatores empiecen a promocionar a los jugadores para inflarlos y que los representantes hagan negocios millonarios con pibes que hicieron dos o tres partidos buenos nomás... ah no eso ya sucede también.
Bueno, en fin, así las cosas.

sábado, 5 de septiembre de 2026

Gimnasia - Tigre y la única nube que eclipsó el gol de la victoria

 Durante el partido entre Gimnasia y Esgrima de La Plata contra Tigre tuvo lugar una secuencia cinematográfica. Fue en el bosque, el lobo de local, el lobo contra el tigre, aunque no es tanto un clásico en fútbol sí lo es en los animales que los representan.
Gimnasia lo cagó a pelotazos pero no entraba una, hasta casi el final del 1er tiempo donde un centro de tiro libre es convertido y deja tranquilidad en el entretiempo.
Sin embargo al comienzo del segundo lo empata Tigre, a partir de allí vuelve la tensión en cada ataque fallido y posición desperdiciada. Hasta que sucede lo inesperado: penal para Gimnasia (si, otro, porque hubo uno al comienzo y lo atajó el arquero de Tigre).
Ahí es donde sucede la magia: cobran el penal y aparece una nube, sólo una nube en medio del cielo despejado, que eclipsa el sol, augurando lo peor. Afortunadamente el resultado fue otro, auzmendi convierte y el lobo se pone al frente con el resultado que cerrará el partido, 2 a 1 a favor del lobo. Ganaron los caninos, ganó el bosque y perdió la selva (el delta en este caso).
Todo eso pudimos verlo por las características del estadio, se asoman los árboles por encima de la tribuna con un hermoso cielo. Eso no se puede en esos grandes estadios techados como el de Atlanta, sí seguramente será un alivio refugiarse de la lluvia o el calor extremo, pero no podés ver el cielo, las nubes, el sol o la luna, sólo la KISS CAM y otras boludeces en la pantalla. La nueva pantalla con el reloj que tampoco podemos ver porque hay una sola y nos queda de espaldas. Es el vértigo de no saber cuanto falta.
Mención aparte para un muchacho que trepó el alambrado, se sentó en un vértice donde justo está aplastado, rodeado de alambres de púa completamente oxidados, haciendo un arma de doble filo entre, justamente, el filo de la gilette y el componente biológico de la infección latente en ese óxido. Sin embargo el tipo se prendió un pucho y desde allí miraba el partido, ocasionalmente pateando el alambrado al compás de los bombos.